班久是一位来自青藏高原的藏族汉子，也是一位公开身份的艾滋病感染者。2010年，班久发现自己一直小病不断，检查后确诊感染艾滋病病毒。来自封闭藏区的班久并不知道艾滋病是传染病，属于个人隐私，不经意间他感染艾滋病的事实成了家乡公开的秘密。如果当时有人能够告诉班久，2010年国际劳工大会通过对的《关于艾滋病与劳动世界的建议书》明确应当“确保个人信息的有效保密，包括医疗信息。”也许他要面对的生活会少许多坎坷。

因为感染艾滋病，班久在亲友乡亲眼中变成了异类，没人再愿意靠近他，更别说一起出门务工。没有工作，生活变得拮据，班久感觉自己进入了死胡同，陷入了绝望。他曾经想过自杀，也曾经想过通过闭关修行治疗… …

感染艾滋病后，班久在家乡无法找到工作，不得不背井离乡到青海玉树找了一份水泥工的工作。班久觉得别人可以做的，自己也可以，他的身体一向很强壮。

实际上，国际劳工组织第200号建议书里有这样的一段文字，“患有艾滋病相关疾病的员工，不应被剥夺继续工作的可能性，如果必要的话，应当提供合理安排，只要他们的身体健康状况许可，应当尽可能长地工作下去。考虑到国际劳工组织和联合国艾滋病规划署的相关文书，应当鼓励采取措施，重新调整这些员工的工作，使之适合感染者的能力，通过培训为其寻找其它工作或帮助他们重返工作岗位。”如果班久可以得到这样的“优待”，也许接下来的数年里，四处碰壁的他将会恢复成昔日信心满满的年轻人。

班久很珍惜工作机会，即使做水泥工，“一个月可以赚到五千块，很多的。母亲也需要。”班久会因为工作而感到幸福，他会在每天起床后的祈祷中，希望所有人都健康、平安，也都有一份工作。

水泥工没干多久，由于相同的原因，班久再次“失业”了。

天无绝人之路，班久鼓起勇气从朋友那里借了六万块钱，开了一家酥油店。青稞和酥油是藏民的一日三餐，是生活必需品。“我希望自己能赚一点钱。今后的日子也有希望。”然而班久的酥油店似乎卖不出去什么，有时店里连一个顾客都没有，偶尔有人在店门口徘徊，看到班久后，愣一下、转身走了。后来班久把酥油放在小推车里，到集市上人多的地方去吆喝。这一次来的人很多，但当大家看到班久就不买了，迅速散去。“后来我比别人便宜两三块钱卖，比如别人卖五十块一斤，我就卖四十七八。”但是依旧没人买。日子久了，只有附近寺庙里的和尚会照顾班久的生意。班久的第一次创业以失败告终。“如果连自己创业都无计可施的话，我该如何养活自己、并且活下去呢？”

班久并不是唯一一个总是找不到工作的艾滋病感染者，“跟我经常交流的一百多个藏民感染者，基本上都没有工作。大家没有稳定的收入，也没有办法给家里寄钱，做全面检查的时候也没有钱，甚至体检都没办法定时做。”

2021年初，班久决定再次创业，这次他借了十六万，和几个朋友在青海开了一家打字复印店，然而生意一直不太好。身负债务的班久重新开始打短工，“很不稳定，很折腾，收入也低，但没有办法。”“我不愿意说谎，反正只要是藏区，看到我也都会认出来。我找的雇主都能接受我感染艾滋病。”不过，班久能找到的工作很少。

其实在我国《艾滋病防治条例》明文规定“艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属享有的婚姻、就业、就医、入学等合法权益受法律保护。”

班久累了的时候，喜欢唱歌跳舞。一年多前，班久还在网上认识了一个做警察的女孩子。现在两个人已经交往了四个月。女朋友知道班久是艾滋病感染者，但很喜欢他的正直善良。不过由于班久四处打短工，两个人的沟通多数情况下只能靠网络维系。

“我的名字在藏语里是财富的意思。是家乡的一个活佛起的。”而现实生活中的班久似乎距离金钱上的财富还很遥远。对于感染者群体中为数最多、占比最高的年富力强的感染者来说，就像班久苦苦追寻、不肯放弃的那样，公平就业在某种程度上比药物还重要。有了工作才可能维持生活，才能有食物和药物。

“公平就业”，简单的四个字，却饱含着从制度上消除对感染者的歧视、从知识上改变大众对艾滋病的误解、从架构上完善社会包容性等等错综复杂的迢迢征程。消除歧视，需要大家的共同努力，创造良好的社会环境。班久说，他希望将来能拥有一份稳定的工作，可以结婚、有自己的孩子。别人眼中最寻常的生活，是他眼中最宝贵又难得的财富。

*特别感谢西藏防治艾滋病协会。
*特别感谢藏语翻译准尕措